生老病死是自然规律，而葬礼是一个重要的环节。“给生者以慰藉，使故者得安息”，这本应该是殡葬业的服务理念所在。然而，如今殡葬业服务质量却成了消费者投诉的热点。所以许多平民阶层的人们说：“墓地这么高的价格，令人咋舌，像我们这样的平民百姓，以后真是死无葬身之地啊。”可谓民怨沸腾。这民怨来自天价墓地形成的垄断经营。

    可以说，一个普通百姓，就是你有些资金，你想办个殡仪馆、陵园或者墓地，这个手续是不容易办下来的。没有人的话，你想申办一个陵园或者墓地的手续，可以说那是白日做梦。更多情况下，这块“黑色蛋糕”仍然处于行政垄断的阴影之中。有的陵园是私人承办的，但这里也有相关官员的权力寻租，以致出现一种“民间垄断”代替“官方垄断”。

    “要想富，修公墓”，有些人的口袋鼓了起来，却苦了百姓。大批耕地被用作墓地，既侵占了宝贵的可耕地，又破坏了生态环境，又助长了一种崇尚奢华的社会风气，助长了封建迷信。殡葬业的改革，不允许廉价的土葬了，却出现在天价的公墓、陵园。不管如何改革，不要让老百姓死不起啊，更不要让老百姓“死无葬身之地”啊！

    也许这些“墓奴”的产生，是中国人的悲哀。中国人这一辈子，确切地说是中国普通老百姓这一辈子，都在拚命地奔波，为奴一生。上学的时候做“分奴”。在那个“分、分、学生的命根”的年代，为了学习每天计算着考试的分数，在学生时代做了“分奴”。参加工作后，为了房子而努力。大钱不敢花，东挪西借之后，买房子的钱差不多了，交了首付，从此走上了漫长的还贷之路，做了“房奴”。房贷尚未还完，孩子出世了，开始筹集从入托到上大学这十几年的教育经费，又做了“学奴”。孩子成人了，自己也老天巴地（东北话，形容人老了，岁数大了）了，时不时的生病、住院，钱不够只好去借，从此又成了“病奴”。病的时间久了，就该死了吧，免得给儿女添累赘。可是，你想的美，现在的殡仪暴利让人“死而却步”，比房价还高的墓穴，让人“死不起”，于是，平民百姓的子女又成了“墓奴”。

    正当新的“三座大山”压得城乡居民喘不过气来的时候，正当城里人逐渐成为“房奴”之时，人们突然发现自己又成了了无奈的“墓奴”了。中国人很可怜的，活着时要被敲骨吸髓，死后仍然让你不花巨资不能“入土为安”。真可谓是：让你活不安心，死不安魂！可以说人的一生，无论是从做学生时代的“分奴”开始，到做“房奴”的中年，再到做临终时的“墓奴”，都可以说是悲哀凄凉的一生。可谓是：一生为奴啊！

    实际，做为新时代的人们，应该是唯物主义者。唯物主义告诉我们，人死如灯灭，既没有灵魂也没有转世投胎。阳世的房贷还没有还完，何苦再为墓地而烦恼呢？何苦把自己弄的这么累呢？