二·不要闹宗派
有人为公司里的帮派政治正名，说它就像民主政治，而民主政治就是一帮上台、一帮下台的游戏规则。有人甚至自我标榜“海龟”或“土鳖”，以当帮派打手为乐。倘若苏东坡开咨询公司的话，他一定会说这是股亡国之风，因为作为北宋的“过来人”，对帮派误国的教训，他想必感慨深切。
本来，宋朝的朝廷里全是一堆“知识分子”，没有那么多宦官专权、藩镇割据。文化人办事应有理性才对，可他们偏偏迷上了帮派政治。没人算过有多少有才华的人夹在帮派势力中间两头都“不得烟抽”，但人们起码都知道苏东坡总是按耐不住要对帮派政治进行批评和调侃：
蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪，
农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂。（雨中游天竺灵感观音院）
这是说尽管百姓被折腾得无法从事生产，却总有身居高位者如同“白衣仙人在高堂”一样不闻不问。“高堂之人”，何许人也？在另一首诗里，他也有很直白的解释：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。（洗儿戏作）
原来麻木不仁的人就是当朝公卿。为什么？因为他们改变了政治的标准。政治不再是经纶济世，而是打派仗，所以那些既愚且鲁的打手也能有远大前程。
苏东坡没活到北宋的灭亡，但人们或可相信他早就料想到了那个时代的政治将给历史留下怎样的伤痕。他是一个聪明人，骨子里又很自信，从自己蒙受的挫折和屈辱中，一定能够对未来的局面有所想见。类似“百年兴废更堪哀，悬知草莽化池台”，“纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼”的话，都在暗示一个帮派打手横行的制度的必然衰败。
至少，像“蜗牛角上争何事，石火光中寄此生”（白居易·对酒五首）那样的争斗只会把一个体制的器量越斗越小。宋朝的疆域狭窄，心胸更狭窄，这一点，南宋人辛弃疾的感触更深：
雪堂迁客，不得文章力。赋写曹刘兴废，千古事，泯陈迹。 望中矶岸赤，直下江涛白。半夜一声长啸，悲天地，为予窄。（霜天晓角·赤壁）
此处的“雪堂迁客”，说的正是苏东坡。
