“如果我妻子在外偷情，我会极度沮丧和愤慨，这是最伤害男人自我的事(我知道女性也有自我，她们发现婚外情也会伤心)。在我和83位女人外遇的经验里，有几次经验，我嫉妒得要命。有几次我发现情人和别的男人做爱，而当时她们仍是我的女人，每一次都是无法忍受的侮辱，伤害了我自以为是有史以来床上最伟大的男人的想法。有一次我‘宽恕’了，让她回来(我们已经有5年的交情)，我们仍然保持亲密关系，直到12年后她过世。但是我从来没有忘记，那是一种刻骨铭心的伤痛。”
　　
　　“我最伤心的是她的外遇。现在我已经复原，只剩下一些伤心的情绪。我不想知道她是否还和那人会面，或者和任何其他男人幽会。那年我们捱过了一个难过的夏天，我想我们都很高兴现在这件事已经过去了，而且我们撑过来了。” 　　“如果她和别人睡觉，我会嫉妒得要死，也会生气。我会冷落她，我不想要听任何解释。我会割断她的脖子，一点也不后悔，除了生气自己居然爱上这样一个阉割男人的婊子——任何想要让男人嫉妒的女人是有虐待狂的小杂种，她可以滚。” 　

　　“我太太有好几次外遇，我一次也没有。事后她一件一件告诉我，我真的吓坏了，这更多是因为我们惨淡的性生活，以及加深100倍的无能感。她的私情对婚姻没有很大的影响，我是为了其他理由与她分开了。” 　　

　　“我第一任太太有一次很认真的婚外情，在我们结婚大约一年半以后发生的，这是造成我们离婚的一个重大原因。我不想嫉妒，但我还是嫉妒了。我感觉被拒绝了，但是在其他的问题出现前，她继续和我上床，也跟他睡觉。我告诉她我的怀疑，事实上我已经确信不疑，她终于承认了。” 　　
　　有些男人不在乎，因为他们已经对妻子非常愤怒了：“我，真正的我，性生活是来自婚外。我太太知情，她少有做爱的欲望，我不在乎她有没有外遇，我对她真的一点也不在乎。婚外情对我的影响是困惑、内心激烈挣扎——我真的是完全困住了。现在小孩知道我们的事了，他们不一定赞同，但是想了解为什么我有情人。我对他们很坦诚，有时这并不容易，但是我做到了，而且到目前似乎情况不错。我很高兴恢复独身。” 　

　　“我结婚16年，发现婚姻会窒息生命，包括性。我太太和一位年轻的同事有一段短暂的恋情。她不知道我晓得，在她发现我知情时大为愤怒。我不会让这种事困扰我，我真的很高兴有人给了她一些爱，因为我确定不爱她。” 　

　　然而有些男人接纳：“结婚7年。我真的热爱婚姻生活，婚姻是我人生的支柱。没有我太太，我的人生不会有太大的进展——包括情感和理智两方面。我有一次婚外情，我告诉了太太，她有点震惊，但是她大方地接受了。现在我太太和一位我们的朋友维持了两年的性关系。我太太越来越受他吸引，而且我鼓励他们在一起。信不信由你，她引诱他，他绝对不敢越雷池一步。过去两年，我每星期两个晚上在社区当义工时，她就在他屋子过夜。我丝毫不烦恼，事实上我发现知道她正和别的男人上床，令我情欲扩张，增强我对她在性方面的欣赏。整个过程里，从来不必担心我太太会离开我。她爱那个男人，但是和爱我的方式不同，她可以跟我生活在一起，但没办法跟他同居。我从来不会担心这会让我们的关系蒙上阴影。我太太和我彼此非常了解。我从来没有利用婚姻这种开放性来追逐婚外情，我只是还没有看得上眼的人。该发生的事情就会发生，我心甘情愿。”

　　“戴绿帽子”与“红杏出墙”的来历

　　李敖的《中国性研究》--哈哈一落千丈考--“帽儿改绿”在元朝时候，有“元典章”规定制度，说娼妓穿着紫皂衫子、戴角中儿.娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。青头巾与绿色是相近的。到了明朝，头巾发绿，绿似龟头，于是，各路附会就慢慢在集合了。据《陔余丛考》中“绿头巾”条下：

　　明制乐人例用碧绿中裹头，故吴人以妻之有淫行者。谓其大为绿头巾，事见《七修类稿》。又《知新录》云明制伶人服绿色衣，良家带用绢布，妓女无带，伶人妇不带冠子、不穿褙子，然则伶人不惟裹绿巾.兼着绿衣。按《唐史》及《封氏闻见记》李封为延陵令，吏人有罪，不加杖，但令裹碧绿中以耻之，随所犯重轻以定日数，吴人遂以此服为耻。明之令乐人裹绿巾，或本诸此也。

　　明朝郎瑛《七修类稿》中“绿头巾”条下说：“但又思当时李封何必欲用绿巾？及见春秋时有货妻女求食者，谓之‘娼夫’，以绿巾裹头，以别贵贱。然后知从来己远。李封亦因是以辱之。今则深于乐人耳。”唐朝从李封用罚戴绿头巾方法整人，当时绿头巾主要是象征贱人之服，还没有定型成“敝眷”跟别人睡觉的确定意义，后来龟蛇之说、龟头之色、头巾之绿、娼妓之家，等等等等，各路附会大集合，于是，自戴绿巾而戴绿帽子，就一片绿矣！（绿帽子是清以后的用法，易实甫作《王之春赋》，有“帽儿改绿，顶子飞红”之句，是最有名的。）