在人们的欢笑中，庆典开始，骑枪比赛，骑术、射术和歌舞表演把欢乐推向高潮。表演结束后，尹东发表了他首次神学讲演：
“我最近常常思索生命的意义，人诞生前，这是世界是什么样的？是谁创造这大地用于承载世人？
在短暂的生命中，人一生的年日就是几十年，也会转眼成空，只有日月长存。既然生命是那样的短暂，岁月又是那样飞快而过，我们就应该反思，我们拥有的时间为什么而消耗，生命岁月为什么而流失。重新审视自己流失的生命岁月，为何而用？
我们一生中经历各种恐惧不安，各种苦难。我们的脸上，两个眉毛构成一个草字头，两只眼睛是一横，鼻子一竖，下面一个口字，构成了一个“苦”字，为什么我们的脸呈现这样的一个“苦”字？我们究竟犯了什么大罪，让我们来世间承受这苦难？
一盆水放在院子中，没有人管没有人顾，青苔自己就生长，绿萍自己就出来，谁让青苔生长，谁让绿萍诞生，人岂能知。
花儿生长在大地上，树木生长在山岗上，花儿为什么开，树在为什么长？人岂能知。
来吧，让我告诉你，这一切都是由于我们在天之父的恩赐，在我们头顶的苍穹上，存在一位至高无上的天父，这一切都来自他的创造。
在有限的生命里，我们必须找到人生的意义，必须把我们的生命融入到无限的永恒中。我们要让自己的生命活得充实，丰盈。让生命放出光彩，实现生命的价值。
你的生命有饥饿吗？干渴吗？来吧，来我这里，我告诉你生命的道理，告诉你天父的声音。让你的生命融入天父的永恒中，让你也获得永恒。”
这番话农夫们大多听不懂，但高堂隆和郑浑却悚然而惊，对生的渴望，对死的恐惧，他们以前都思索过，会后，他们立即带弟子门人拜访了尹东。
光和四年11月，刘浑部族整体信仰了天父教。同时，部分韩国农夫也开始信仰天父教，随着他们春节放假回国，天父教也传播到了韩国。
光和五年二月，渔阳太守张纯反叛，诱使辽西乌恒丘力居部众劫掠蓟中，并攻击右北平、辽西属国诸城，所至残破。至此，辽西郡彻底毁于战火，除了出云城，可以说辽西诸国还剩下的人手不足一百，居民多逃入幽州治所蓟中，躲避战火。
在这期间，我们的三个卫城均遭受了不同程度的攻击，其中，建立在滦河上游的滦阳卫城受到的攻击最猛烈，为了不让滦阳卫城陷落，我紧急抽调500士卒奔赴滦阳。在目前四处烽烟的情况下，这500士卒已是我们能抽调的最大机动力量了。
滦阳把守着滦河通向我们的河道，一旦滦阳攻破，出云城就暴露在乌恒铁蹄之下，他们或顺流而下，或沿着我们修的路，奔驰50公里就到了出云城下，出云城就危矣。虽说出云城外有森林掩盖，但经过我们大力的开荒，稀薄的森林已掩盖不住出云城高大的城墙，攻下滦阳卫城，前行五里，透过稀疏的林间，就可以看到平原上耸立的城墙。
