世界经理人文摘[digest.icxo.com]消息：李银河女士孀居多年，闲来无事，专门研究性问题。去年曾把一个《同性恋婚姻提案》弄到全国政协会议上，国人侧目。后来又多次发表支持同性恋的言论，颇见癖好。
其实，同性恋者要求合法结婚，这一话题毫无新意，西方人玩了好多年了，游行呀，示威呀，请愿呀，静坐呀，同性恋的游行队伍浩浩荡荡，还成了澳大利亚的一大景观，吸引了不少外国游客的眼球，有利于增加旅游收入，该国的财政部门正偷着乐呢。
同性恋在咱们中国也不新鲜，历来都有。不过，以前不叫同性恋。叫什么？我特地去请教过几位前辈。哦，原来叫“屁精”，大概是指男同性恋者，跟屁眼、肛交什么的有关。至于女的同性恋者，在中国过去叫什么，还不知道，待考。
现在闹什么《同性恋婚姻提案》，跟在洋鬼子屁股后面瞎嚷嚷，实在没什么劲。以我拙见，咱们要玩就玩点新鲜的，时尚的，原创的，独出心裁的，外国人没有玩过的。不要像中国的哲学家、经济学家、文艺学家们那么没出息，一点原创性都没有，老在那里贩卖西方理论，糊弄国人。
各位：咱们就来个跨越式发展，来一个人兽恋合法化，也学李女士的样儿，弄一份《人兽恋婚姻提案》提交全国政协，大家看如何？
这可不是瞎胡闹，人兽恋，譬如人猪恋、人狗恋、人驴恋……也都是大有恋头的，古已有之的，毛片上还演过的。既然一个男人可以爱另一个男人，一个女人可以交另一个女人，那么，一个男人或女人当然也有权利去ML，与一头猪、一条狗或一匹驴！
从前，我插队的时候，听说农村人民公社里，有社员无妻，爱上了他御使的一头母牛。一日耕田，傍晚收工，趁天色昏暗，做了爱做的事。不巧被人发现，告发了。次日，社里召开批判会，找不到合适的罪名，就指控他残害耕牛，破坏抓革命促生产的伟大战略部署。这当然是文革极左时代整人的荒唐事。如今，时代不同了，同性恋，人兽恋，都可以堂堂正正地搞起来了。
人兽恋，这首先是人的一方的权利，社会应该承认并尊重这种权利，就像承认和尊重同性恋的权利一样。其次，这也是动物的权利。不是众生平等吗？不是有那么多动物保护组织年复一年地在那里呼吁保护动物权益吗？这动物的权益也应该包括它们与人类恋爱结婚乃至生仔的权益吧。
如今，有那么多太太、小姐青春寂寞，热衷于养藏獒、狼狗之类，名曰宠物。你以为她（它）们之间就没有一点异样的感觉吗？你以为它们只是宠物，一点都不是男宠吗？你以为那些热衷于养宠物的太太小姐们，一点也不像同性恋者，渴望一份人兽之间的合法爱情和婚姻吗？
所以，经过反复思考，小心求证，我准备步李女士的后尘，弄一份《人兽恋婚姻提案》提交全国政协。诸君有赞同的，请附议。
