不过吴敬琏自己倒是讲的透彻，他时常就会引用一下契柯夫的话：“人们，我是爱你们的，你们可要警惕啊。”每次读来就会想起传销行当的那句术语：“骗你是因为我爱你。”区别是传销行当从不提醒大家，而吴敬琏比较坦率，提醒大家要警惕。其实正因为他的坦率，反而麻痹了听众，正好比好色的老板，对一群漂亮的女职员说：“美眉们啊，我是爱你们的，你们可要警惕啊。”这样的话不但不招人烦，反而还招人喜欢，因为“我骗你是因为我爱你。”哪个美女听了会不喜欢阿。甭管他是逢场作戏，还是假戏真唱，退一步说，就算他贼心贼胆兼而有之，白天姓蒋晚上姓汪，哪个女子又能逃出“为悦己者容”的魔咒。

    女人如斯，男人也同样如斯。而吴敬琏恰恰就掌握了人性的这个致命弱点，所以老百姓尽管一次次被他欺骗，却依然痴情不减，不但把他看成经济学家的“良心”，甚至把他当成了自己的大救星，因为在大家眼里，他就跟高小勇眼中的一样：“贞洁旗帜孤独飘”。“孤独飘”可能不假，尤其是今天的吴敬琏，真有点爷爷不亲舅舅不爱的味道了。但至于“贞洁”就可能夸张了，至今尚没有足够证据显示吴敬琏的贞洁，尽管也没有发现他有太多的问题，可是，哪个名人在发案之前不都如此呢，比如厉以宁，家族暴富，但在史实明的帖子出来之前，谁不认为厉以宁贞洁得就像一瓶纯净水啊。更休提在茅于轼的“新富平基金”中，就有吴敬琏的股份。

    尽管如此，我还是愿意随着大家以善良的动机揣测吴敬琏。因为在今天的中国，“白天姓蒋晚上姓汪”也是没有办法的办法，城头变换大王旗，谁知道那一会儿又换人了。比如像金人庆先生，头几天还红得发紫，但一转眼就暗淡无光了。这样的社情，无疑在客观上提供了培养冯道的土壤。所以，我们也得理解吴敬琏的苦衷，比如他忽而赞成奥肯的《平等与效率》，忽而又反对“机会平等”；忽而反对腐败，忽而又强烈呼吁刀下留人；忽而反对简政放权，忽而又说要全面市场化。总之，自84年吴敬琏从耶鲁大学回来，他基本上就是两头忙乎，这或许就是传说中的中庸之道吧。但别人都用不好，惟有吴敬琏深得其法，活学活用，用足用活。