世界经理人文摘[digest.icxo.com]消息：韩白之争过去一年多了，现在看来，韩寒是给自己造了一堵墙。
公平地说，白烨的文章并没有冒犯韩寒，只是一种客观的就事论事，韩寒却把自己牵扯进去，对白烨进行了粗暴的指责，这实在是一种很不理智的行为。
这件事，进一步地把韩寒与主体社会隔离开来，使其沉溺于自己和一批粉丝们搭建起来的边缘团体中而不能自拔。
而八零后作家这一文化概念，也从此就划上了一个句号。
一个新的边缘团体出现时，既会受到欢迎，也会受到排斥，欢迎是因为它对主体社会构成了一种挑战，排斥也是因为同样的原因。
这就需要这个边缘团体具备一定的生存智慧，既不能一味献媚于主体社会，从而失去自己的独立性，也不能采取过分叛逆的姿态，从而失去主体社会中一部分人对它的肯定和支持。
从某种意义上来说，主体社会需要这种边缘团体的存在，以便促进自身的更新发展，前提是不能危及自身的生存。
这种来自于主体社会的支持对边缘团体的生存和成长是极为重要的，因为无论何时何地，主体社会总是主宰着一切言论和行为的生杀大权，任何对这种权力的挑战都会受到狠狠的还击，尽管在某些时候，这种权力看起来脆弱得不堪一击。
某些时候，边缘团体看上去好像是大获全胜，把主体社会打得丢盔弃甲。但最终，它们才发现，它们不过是被主体社会中的一部分势力利用了，成为这部分势力用来对抗另外一部分势力的工具。真正的桂冠是戴在别人的头上，自己只不过得到了一顶金色彩纸做的仿制品。
边缘团体的最终结果无非三种：被利用、被同化或冷静地保持中立。无论哪种结果，边缘团体都无法将主体社会一笔勾销，最多只能通过改变自己来改造主体社会。
而那些极端地强调独立的边缘团体，必将被主体社会摒弃，得不到必须的营养、关注、支持，最后惨淡地枯萎死去。
韩寒就是做了这样一件蠢事，他在最不恰当的时候做了一件极为冲动的事情来表示自己的独立，而这种独立对主体社会中的任何部分、势力来说都毫无意义，必将受到他们的漠视，乃至压制。
一堵墙就这样被韩寒树立起来，将其与主体社会隔绝，封死了自己吸取营养和力量的通道，这对他及八零后作家群来说，只能是有利无弊。
有一句说得好，墙，推倒了就是一座桥，这句话很简单，但是韩寒却未必能懂。
一年多前的这个时候，韩白之争正进行得热火朝天。现在，韩寒的新书《光荣日》也出来了，据说讲的是一个现代版的竹林七贤的故事。看来，韩寒是打定主意要继续边缘下去了，推倒这堵墙恐怕也是不可能的事了。
