从举办方宣传此次活动的主题得知，“性”是性文化节的主体，其目的是力主倡导“性文明、性道德”。既如此，那么它应该真正的通过“文化”这一载体来表达。然而，此次性文化节却缺少了“文化”味，“色”香弥漫，“文化”只不过是被生拉硬扯，与“性”绑架在一起而已。从上面的图片上，我们可以看到，性文化节也只是停留在那些什么性用品展、内衣秀、性器具和交配春宫图，甚至还有珠海某商家公然派出三位“人妖”前来助阵。可谓“性”趣盎然，“性”味扑面， 试问，这样的性文化节与“文化”到底有多大关系？

笔者认为：性与文化，应该有一个临界点。如果把性冠以各种理由，披上“文化”的华丽外衣，或将性的味道远远重过人类文化时，与其说是文化展，还不如说是性展。说到这儿，也许，性文化展的主办者会反驳本人的指责：这就如大众面对某个艺术作品时一样，你把它当成艺术品就是艺术品，你视它是色情确实有色情的意思。此言是很正确，但是，你们偏偏将于平时很难得到允许的推销方式，在今日转换成一种文化点缀，以此推销性用品商品，不觉得羞辱了中华文化？不觉得成了挂羊头卖狗肉？

那个张枫所津津乐道的三个“最起码”，在今后果真那么容易实现？我看未必。性文化节除了应该有“文化”内涵外，更多的应该举办讲座参与其中，以达到科学的性知识教育的目的。而性节上性知识教育应该将青少年作为教育的重点对象。也就是说性文化节也应该成为青少年性教育的一个重要载体。尤其在性病艾滋病泛滥的今天，对青少年进行性道德教育，预防性病及艾滋病的泛滥，是多么的重要，其所带来的作用是多么的不可估量。可是广州的性文化节上却偏偏少了这样的成份，他们只是一味的推广性产品，难怪有人戏称：与其说是文化节，还不如说是“催情节”。

这种借“文化”招牌，“色”诱公众，推销性产品，以达到“文化搭台、经济唱戏”的目的性文化节，根本就不能提高公众的“性文明、性道德”，它已经偏离了方向；这样的“性文化”，也根本没有多少文化可言，它已经将大众所想倡导所要接受的“性文化、性文明、性道德”几乎完全丢失了。