满族绝对爱狗，从小我爸爸就对我们说，满族人古训，不戴狗皮帽子，不穿狗皮衣服，永不食狗。这是因为努尔哈赤跟明朝打仗时受伤昏了过去，明朝军士把山团团围住放火烧山。努尔哈赤身边只有一只大黄狗，当他醒来时，发现自己浑身都是湿的，整个的山已经烧成了灰烬，大黄狗奄奄一息躺在他的身边。他明白了一切，是他的狗救了他。大黄狗不停地跳入一条小河，用湿透了的身体在努尔哈赤的身边打滚，直到累死。于是努尔哈赤给后代立下了这样一条遗训。

我们爱狗的表现经常遭到怀疑，有很长时间我很委屈，后来也想通了，他们是对的。

北京一个好朋友是朝鲜人，朝鲜族见到狗就食欲大增。那位朋友家养了一条可爱的小狗，他妈妈每天带小狗散步，老太太经常用手拍打一下小狗，小狗也拍打一下老太太，老太太一脸慈善地对小狗说：我吃了你，我吃了你。朝鲜人爱狗爱到极致就是“我吃了你”，当你看到这种场景的时候，你就知道，藏族人的担心并非多余。

1984年我还在中央美院上学的时候，来了一批法国艺术学院的学生要跟我们交流，其中一项活动就是他们带一个“中国印象”的展览过来，我们也做一个展览进行交流。我一想，拿一堆破自行车在院子里立一个雕塑，喷上颜色，再用床单、桌椅板凳把整个大楼披挂起来，在院子里铺上几百米的白布，等法国人来了大家在白布上面画画。法国佬没想到我们这么前卫和现代，一进美院就傻了，而他们的画一挂出来，我们也傻了。有的画的是中国人梳着辫子在妓院嫖妓，有的画穿着现代衣服的一大桌人围着一只狗在吃，有的抓着狗腿子，有的在啃狗耳朵，狗痛得大叫，还说了一句法语，画面用一种非常卡通的形式表达。这就是法国人印象中的中国。法国人对狗估计比对亲娘还亲。

我想通过人和狗的关系是可以判断一个区域的堕落程度的，当我看到广东人当街点杀，大嚼着小狗、孔雀和老鼠的时候，我立马想到的是藏族的精神境界高出了我们海拔几千米。

通过人和狗的关系甚至还可以判断一个人的出身。前几年有一个香港的大老板要见我，我抱着一个小狗高高兴兴地去了。没想到他一见我抱的狗马上大惊失色，直叫抱出去，赶快抱出去！我当时特别纳闷，后来一看他的简历，明白了，原来他是三代贫农，60年代穿着裤衩从海里游过去的。

90年代在北京乡下有了院子，我开始实现自己的革命理想——在家养西藏的狗。因为他令我想西藏，甚至令我想起西藏的其他。我看狗的眼神充满了温情，时常会看得发呆，看走神。重要的是狗不说话，如果女人也不说话，要比现在可爱几百倍，如果我用看狗的眼光去看一个女人，准保百战百胜。有时候我老婆对我说，你已经很长时间没有这样看过我了。

带回北京的藏獒来自遥远的康区巴伽活佛的家乡，我给他取名叫“格多”，格多是什么意思我忘了，只记得因为我儿子叫格隆。中国人习惯把子女的名字取得贱一些，据说这样孩子好带，比如狗娃、狗胜之类的。而我儿子的名字是活佛取的，一上来就取大了，格隆是受过比丘戒的高僧，那么就让儿子有一帮狗兄弟吧，于是，有了狗名“格多”。

带着格多坐汽车出了西藏，然后又买了张离行李车最近一节车厢的火车票，一上车立马勾兑好列车员，基本就同格多一直呆在行李车里。那年的夏天特别热，路上我不停地给他洒水，买冰棍，费尽千辛万苦终于把他带到了北京。

回到北京后，我发现狗退化了，脑袋没那么大了，毛也没那么长了，也不知什么原因。