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林志玲机器情人 谁是谁的玩物
2007-11-12 10:49   作者:谢志东

    世界经理人文摘[digest.icxo.com]消息:刚刚才看到《论剑中国》本月的话题,可惜错过了参与讨论的时间。一看跟帖多达170多条,可见这场讨论热闹非凡。认真拜读了全部的发言,很佩服鲁国平、王鹏、徐凌三位嘉宾从不同角度分析问题的深度。不过,“找个机器人结婚,怎样?”这个讨论话题实在太有趣,所以我想凑一下热闹,来一个迟到的发言。

  从技术角度看,人类同机器人做爱在不久的将来一定能成为现实。实际上,机器人已经在工业领域得到了具体应用,只要在外形、功能和性格上进行改进,使它具有人类一样能哭能笑有情感的功能,就完全可以成为人类生活中的伴侣。温柔体贴的机器人一旦走进人们的生活,人们与机器人做爱也将成为一件十分正常的事情。不过这种性关系始终只是一种自慰游戏,无法提升到爱情的高度。即使有些人会从反复的体验中对性爱机器人产生感情,但这种感情类似于人类对宠物的情感,不是真正意义上的爱情。我猜想大多数人同机器人做过几次爱之后,便会将机器人当作性工具对待,不太可能同机器人结婚并将机器人当作终身伴侣。因为,即使机器人被用于同人类性爱,它仍然是机器人,同生物人是完全不同的两种物体。基于程序的机器人始终只是基于细胞的生物人的玩具。就象国外色情电影中有些人表演同动物玩性交一样,他们乐意与动物性交,但你让他们与动物结婚,他们肯定不干,虽然动物在某些方面比人类更值得信赖。

  既然性爱机器人是一种玩具,就不大可能对人类的伦理道德产生太大的冲击。就象现在成人用品商店出售的充气娃娃林志玲一样,并不对人类的伦理道德构成威胁。事实上,机器人林志玲与充气娃娃林志玲从用途上看并没有本质区别,只不过机器人林志玲比充气娃娃林志玲性能方面高级一些而已。所以,我们既然能够对充气娃娃林志玲保持宽容的态度,也大可不必视性爱机器人为洪水猛兽。

  需要申明的是,我的上述观点是建立在机器人能够被人类操控的基础上的。因为在这个话题的讨论中,“机器人”这个概念始终比较模糊,主持人没能明确所讨论的究竟是具有何种智能程度的机器人。我只能根据《2050年人类将与机器人结婚》报道中戴维所描绘的机器人的智能程度来讨论。戴维所说的机器人是指高度模仿人类外形、行为和情感但不具有超人创新能力的机器人。这种智能程度的机器人仍然是人类控制下的一种工具或者玩具,所以不大可能对人类伦理道德产生颠覆性的影响。

  一些网友的观点实际上超越了戴维所描绘的机器人的智能程度,由此在认识上产生了分歧。如果机器人具有了超越人类智慧的创新能力,那这个世界也就彻底改变了。那时的机器人不再是人类的玩偶,反而人类将会成为机器人的玩物。这种格局将类似于进化论的物种竞争。因此,用长远的目光来审视科学技术的突飞猛进,常常会让人类感到悲观。

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