因为长平先生《西藏真相与民族主义情绪》等文，南方都市报被一些人定性为“中国内部虚伪、反动，汉奸媒体的代表”。长平的这篇文章原先看过，没觉得有些过激的地方。但没想到此文经某些人上纲上线地分析，却很严重了，变成了所谓“汉奸”的范文。一些人情绪激动起来，借此文围攻“南都”，让人想起文革前夜的情景。

    世界经理人文摘[digest.icxo.com]那么，长平这篇文章究竟出了什么“问题”呢?主要是以下三句话：

　　一句说：“一些揭露境外媒体虚假报道的网民宣称，他们要用行动让世人看到拉萨事件的真相。这个说法逻辑不通，因为他们的行动只能让人看见西方媒体报道不实的这个真相。拉萨究竟发生了什么?大多数中国人看到的只有政府在封锁消息几天之后统一发布的新闻。对于任何来源单一的垄断性新闻发布，我不敢说它是假的，但是也不能确认它是真的。”

　　一句说：“西方人对中国的偏见，源自一种居高临下的文化优越感。那么应该警惕的是，汉人在面对少数民族时，有没有这样一种由文化优越感而导致的偏见呢?西方人对中国的歪曲报道，源自不愿意倾听和了解，沉迷于萨义德说的那种东方主义想象，那么我们对少数民族又如何呢?如果我们以民族主义为武器来反抗西方，那么怎样说服少数民族放弃民族主义，加入到主流的国家建设中来呢?”

　　一句说：“达赖喇嘛要求政府对他重新评价，那么他到底是一个怎样的人呢?除了官方的定性之外，能不能允许媒体自由讨论以进一步揭示真相?”

　　第一句话被理解为长平在为西方媒体虚假报道张目，第二句话被理解为挑拨离间民族矛盾，第三句话则被理解为达赖鸣冤叫屈，为分裂主义制造舆论。因此，长平成了“汉奸媒体工作者”。有网民直接在长平文章后放言：“再来一次文革把长平这样的汉奸搞死，长平你也就是一条狗。”又有人高叫：“文人汉奸远比杀几个人汉奸伪军造成的损害更大，祝福长平如同长平之战的赵国士兵一样被活埋”。

　　实际上，长平的文章主旨是呼唤我们用更有说服力的新闻手段与国外偏见媒体进行较量。秘诀是创造一个较好的舆论环境，他说“虚假报道和偏见并不是最可怕的，只要有一个开放的舆论环境，允许充分的揭示和讨论，它们就有走向真相和公义的机会。”

　　2008西藏“314事件”之后受到西方主流媒体歪曲性报道，说到底是国内新闻过度控制惹的祸。起初我们消息发布迟缓，又只有单一的官方简单报道。而那时，藏独分裂集团却提供了很多虚假信息给国外媒体。西方媒体在对中国怀有偏见的情况下，也不认真核实真实性，就引用那些错误的消息来源广泛报道。尽管后来西方一些媒体发现了错误，少数媒体做了更正，但第一波密集性报道，给中国的伤害却很难得到弥补。这才是令人痛心的地方。因为长期的错误新闻观念，我们失去了世界的新闻话语权。这样，西藏的打砸抢凶手不能得到国际舆论的谴责，中国政府平息暴乱和反恐怖行动，却被抹黑。

　　长平看到的另一点是中国人虽然很激愤，建立“反CNN”、“反 BBC”、“反美国之音”的网站，但对国际舆论的影响力没有多大作为。我们关起门来自说自话，说给自己听，确实没有多大意义。我们更应当做的是可以站在美国自由女神像、埃菲尔铁塔那里言说，让世界听到我们的声音。因此，海外的中国留学生所起的作用反而更好。他们制作的揭发图像在BBS上自由流传，也在 Youtube这样的著名网站上火热播放。长平指出“假如这些网络媒体都受到限制，那么揭发进程就会遇到很多困难。”

　　长平强调的是解放思想，开放媒体。德新社记者曾向外交部发言人秦刚说过他们的困惑：“我是德新社记者，现在我们只能从一些流亡藏人那里获取有关信息，我们也不想这么做，但因为我们没法从中国有关部门获得更多的信息，我们也希望向当地政府核实有关信息以进行客观报道，但这很难。”事实上，后来在西藏的外国人回去之后，在本国媒体叙述“314事件”的亲历，反而给一边倒的西方媒体添加了另外的声音。有一外国女孩，过去听信藏独的宣传，藏独很支持，但看了藏独打砸抢的情节，她宣布再也支持那些人了。

　　藏独公布所谓40人的死亡名单，又把一张2000年前后一张老照片拿来忽悠全世界，更甚的是他们不断捣乱圣火传递等。他们的这些行径，与“314”前后一样荒唐，但由于这些都是在未新闻封锁的情况下公然闹腾，所以，西方媒体也无法拿去做“歪曲”中国政府的材料。相反，这却让我们在全世界有了反驳藏独派的绝好原材料。

　　开放媒体，在阳光下说话，藏独派的丑恶和罪恶，就会完全现形。事实证明，他们并不那么高明。我们要和他们斗争，关键是勇敢地拿起新闻自由、新闻开放这个有力武器。我说过，我们放着精确制导导弹不用，却自废武攻，拿大刀长矛与他们拼杀，怎么能在国际舆论大战中取得较好的战绩呢?

　　再说了，长平关于民族优越感的分析是一种看问题的角度，应当允许那样理性思考。从一些藏民在打砸抢除了攻击汉人外，还攻击回民的行为来看，某些藏民自己的民族优越感也是一种客观存在。民族关系非常复杂，要达致和谐，就要防止一些人利用民族优越感来制造族群矛盾。其实，西藏绝大多数人很善良。汉人和其他兄弟民族，在正常情况下都能相处得非常愉快。但每个民族中都有一些爱生事的人。面对这些人，我们最好的做法是就是论事，而不是以偏盖全。要不然，一些情绪被煽动起来，就成为民族矛盾。长平在此只是善意的警告，竟被歪解为“挑拨离间民族矛盾”，这不公道。达赖是怎样的一个人，或许长平的表述不够严谨。但从长平那句话中找出他“为达赖鸣冤叫屈”，“为分裂主义制造舆论”，就有点牵强了。如果长平先生当真有煽“为分裂主义制造舆论”的“罪行”，那需要其他的佐证。

　　一些人自以为揪住了长平的辫子，其目的是为了是为了围攻南方都市报。南都最近特别让一些人痛恨，是因为这家报纸发了一篇揭露南街村的深度文章，引起很多人对南街村神话的质疑。这让一些很不高兴，于是有人存心要操南都，就等着寻机机会。有人在网上暴露了其心态，有人是这样说怕：

　　“西藏暴乱，西方媒体造谣，全球华人奋起反击，而《南方周末》跑哪儿去了?《南方都市报》呢?《炎黄春秋》呢?西藏暴乱以来，何曾见这几家平时最活跃的刊物发表过哪怕一篇有分量的报道和评论?这会怎么不见你们急着出来起哄架秧子连篇累牍报道评论了?皇甫平不是说‘新思想源泉都出在南方’吗?你们的‘新思想源泉’现在都到哪儿去了呢?你们能拿‘南街村’大做文章，能为《色·戒》大声疾呼，能为张维迎大肆吹捧，怎么却对西藏暴乱、对西方媒在西藏问题的造谣污蔑却一声不吭?难道西藏面积大不过‘南街村’?难道西藏对中国的重要性比不上《色·戒》和张维迎?你们不是口口声声‘第三次思想大解放要以人为本’吗?拉萨暴徒行凶打砸抢破坏没破坏‘以人为本’?为什么这会就不顾什么‘以人为本’了?就置若罔闻了?你们不会评论，难道连报道也不会吗?怎么这会就不见你们平时狗鼻子无孔不入的记者影子了?莫非你们心里已经把西藏看成了‘外国’，所以不往那里派记者了?面对西方媒体的歪曲诽谤反华大围剿，怎么不见你们有半点‘杀出一条血路来’的气概?为什么你们只会在中国老百姓面前装英雄充好汉，在西方洋大人的媒体围剿面前却成了一群只会百媚千娇、俯首贴耳、摇尾乞怜的狗?”

　　可事实是，南方都市报对西藏打砸抢做了大量报道，有些报道做得非常有深度。但对围攻者来说，他们不需要根据事实讲道理。

　　有人高喊“南方都市报里的全是汉奸”，要将她封杀。有人则把南方报业集团旗下的媒体都斥之为反华媒体。如果在1966年，那么，其情形可想而知。

　　中国的乱源，就是一些人在极左思维中不愿苏醒，又有不少人不能明辨是非，容易跟在别人后面瞎起哄。这次从揪长平的小辫子到围攻南方都市报乃到整个南方报业集团，其“声势浩大”超过了很多人的想象。明眼人不难看出，这不过是有人借西藏“314事件”的特殊性，企图以此为突破口，作一次力量显示。由于这些攻击是在不讲道理的歪解基础上，是否对南方都市报造成实质伤害还很难说。有调查显示，七成网民支持南都。但有一点是肯定的，通过这种亚“运动”方式，可以让一些人积聚力量，形成反对改革开放的筹码。

　　南街村真相因南方都市报报道而产生的效应是人们对过去极左一套来了一场更深刻的反思。之后，又有新华社《了望东方周刊》等媒体刊发了揭露南街村“航天育种”骗局的文章，据称南街村在2004-2006年间，向东北三省推销假种子“航天2号”之类的，给种植户带来巨大损失。2004年，农户金亮因这假种子一家总投入25160元，收入23400元，当年不但白干了，还赔了近2000元。吉林省榆树市恩育乡双龙村2004年种植了280公顷“航天2号”大豆，占全村耕地面积的1/4.结果，该村直接损失100多万元。据估计，南街村销售假航天种子600万斤，非法获暴利2400万元。而这些骗来的钱，似乎又被填进了南街村其他项目亏损的大窟隆。

　　南街村假种子事件的曝光，无疑让一些人对南街村进一步绝望。于是，一些人对南方都市报这样的媒体更加愤怒。如果不是南都，南街村还是一种不错的精神寄托。可是，南街村的神话没有了，他们如丧考妣，需要发泄，需要“斗争”。幸好，“314事件”来了，长平的话语在他们看来可以曲解，于是，一场类似文革的亚“运动”展开了。

　　幸亏如今是2008年，不是1966年!

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