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　　有一本叫《文化苦旅》。书倒不是非凡之作，但这书名却是非凡之语，非凡到不得不让人不深思，特别是在我们置身于浮躁喧闹既成汹势的今日文化里。

　　把文化人的生涯和对文化的追求喻成如履沙漠，这或许就是余秋雨先生对文化的一种感悟，也或许是他对自己一生的文化式概总。不管余秋雨先生是出于何故感发此言，我们的文化还是给他一语中的批中了，虽然他言出此语时并无批判之意。

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　　文化是需要苦旅的。

　　越是古老的民族，文化就越是古老。越是古老的文化，就越是要经历苦行僧式的苦苦追求才能得之一片半叶的绿洲。而我们中华民族的文化恰恰就是这么一个折腾文化人的顽主。

　　千百年来，在这文化的苦行道上，从来就不缺苦行者，也从来都不缺踵接踵肩摩肩的赶路汉。这是一条让人不思归却又使人归不得的道，是一条熬人苦人愁煞人的华山道。所以，从来都只有怕上道的，也从来就只有怕迷道的。

　　也只有这般的苦行者，才堪称余秋雨先生心目中的文化旅者。

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　　今日的文化苦行道上，却另是一番不怕迷道只怕不上道的混乱景象。人人都抢着上文化的道，抢着浑这趟文化的浊水，抢着摸回一斤八两鱼。

　　只要你上得道来，你尽管失道迷道，尽管胡说八道，尽管使出伎如鸡鸣狗盗，大大方方地一反常道，大可不携道粮只需带上娱乐道具，大可不积道行只需耍上旁门左道，然后就可逢山开道，直捣文化的黄龙府，直奔《纽约时报》的“中国最成功作家”美号。

　　于是乎，笑嘻嘻的跳着快三步的都来了，屁颠颠的蹦着黑屁股的都来了，闹哄哄的唱着走了调的都来了，都把自己文化了，都当自己是翩翩起舞的文化舞者了。

　　于是乎，文化道上但见一片群魔乱舞。

　　于是乎，当代文化平地冒出诸多陌生却又熟悉的文化舞者。

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　　于是，就有人用“下半身”来写作，就有人用“丰胸肥臀”来写作，就有各显神通的八仙来过海了，就有层出不穷的“笑嘻嘻的”、“屁颠颠的”、“闹哄哄的”不断翻新不断超越的写作新法钻出来。

　　于是，就有了郭敬明的粉墨登场，就有了郭氏特有的青春偶像派的写作体验：“奇装异服”、“半裸出浴”、“私家密照”。

　　于是，就凭这程咬金的三板斧，百万美金就轻松入囊来，《纽约时报》就得半庄半谐地封他为“最成功的中国作家”。

　　于是，中国文化史从此就多了一桩贻笑国际贻笑大方的“趣事”。

　　于是，一个最成功地强奸了我们文化的文化舞者就诞生了。

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　　名利二字，在今日文化舞者的理念里自有一番逻辑，那就是先名后利，有名方有利，无名则无利。是以，擒利先擒名就成了文化舞者独辟捷径的文化之道。

　　究其所以，这鸣锣开道的文化捷径其实就是生财有道的商业操作。

　　看起来，是商业策划包装了文化外表，是商业拯救了苟延残喘似的文化，让文化得以漂亮的回气;实质上却是商业侵蚀着我们的文化，糟蹋着我们的当代文化，蹂躏着我们的古老文化。长此以往，我们的文化将秉性尽失，精华无存。

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　　一个郭敬明就已经将我们的文化蹂躏到体无完肤了。

　　一个郭敬明还会招来更多蝇营狗苟的郭敬明，更多的只爱强奸不甘苦旅的文化舞者。

　　我们的文化还能受得了更多的强奸吗?

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　　终有一天，当我们恍如隔世的从梦中醒来，才发现我们已被文化舞者丢弃在文化的沙漠深处，四望皆苍茫，八面尽楚歌。

　　如果我们的文化旅者也都向文化舞者沦落。

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　　今日，不仅仅是我们的文化需要骆驼般忍辱负重的旅者，需要不辞任重道远的苦旅人。

　　今日，我们的文化也需要一场艰辛而漫长的苦旅!

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　　幸好!在文化的苦道上，我们还能依稀看到一群苦行者在跋涉着，前进着。

　　文化旅者，我们向你致敬，在我们鄙视文化舞者的同时!

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　　2008-5-8 老海