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　　王石为汶川地震捐款，孰多孰少，网间声势鹤立，其本人也有解释，在此不谈。但就他对其员工10元捐款的要求，我以为，大谬。员工捐款，肯定是个人意愿，多少由不得王石决定，也不得由王石决定。已很有人指正的，王石并没有，也没有能力阻止员工在别处认捐。但经由万科公司内中组织，员工的捐款就有了另一意味，即：“万科全体员工”。这样的做法，无论捐多捐少，都显失厚道，在普世人道之内，暗杂某种被称为“企业文化”的商业味道。

　　无论承认与否，只要以群体势态表征，一定维系于秩序。秩序在于先后，也见证于高下。什么层面或职务，一定明白摆开。不胆拿大陆人士枚举，但见于台湾陈水扁捐款20万新台币，谢长廷为正身自己不贬在陈水扁之下，当定要拿出20万。若非要说捐款是人性良知而没有别的什么名份，一定是憋住尿脬的从容。组织性的，或者群类性的这类行为，一定有攀比在其中。这样，表象上看王石限制员工捐额是臭招，而实质上呢，组织员工捐款，其实也就是集体募捐，本身就是恶招。

　　一律一样的数额，这样的效果有其好，既不有捐少者自觉不安，也不有捐多者的自觉不安。但，这等本来就是个人意愿的事情，若不在组织中或周边他人炯炯注目下由个人自己安排，岂不更为简单?当然，集体筹集的方式可以节减个人投捐的麻烦，可若王石的公司宣布公司不组织也禁止私下在公司组织募捐，会如何呢?可以想象，不行!任何人如此出招，都必然遭致谴责。社会氛围使然，引导性的宣传使然，几十年乃至几百年的传统使然，而且当下的政治人物堂堂表率使然。全中国上上下下做着声势浩大的作，不可抗拒。

　　另一位受到纠察的是少林寺方丈释永信。少林寺当下的资产当富可敌城，可但凡涉及宗教，在中国终是不明不白，企业法人或社团法人?抑或NGO?总之少林寺却也做着图利的商业经营。可除却西来的宗教，本土寺庙们或多或少地都有牟利营生，不独少林寺，也不独释永信。少林寺和释永信的名气大，喝捐的人们便喊起释永信来。可我估摸着，少林寺的资产绝对不是私有或者合股，否则，若和尚们按照级别可以分利的话，少林寺早就会分家作小林寺与老林寺的了。当然，据说当下做佛事还是有工资的，但琢磨到底，之所以混迹世俗，当因和尚都纳入行政级别。

　　即便如上，吆喝释永信捐款，这依然是异常可笑的。自打佛事西天而来，历来寺庙都是自由赈灾的，无论是布施穷人还是周济灾民，哪怕开粥棚，都是僧人们自己一碗碗递出，而不是把银两或食粮捐给官家来听凭表扬。查查正史野史，倒是见得官家时偶钱财或米面托付给僧人来赈灾，而自打佛祖涅磐那日子开始，千百年来，指名点姓地要佛家向政府筹捐献银两，前所未有，而今几算得开天辟地。佛家，别说远早在中国还没有红十字会前，也更早于全世界的红十字会，就是正宗的慈善机构，而且近乎是唯一的慈善机构。

　　红十字会的渊源，可从与红星月会比照看出，是基督教的仁慈与救济。要求佛教普渡众生贴服于基督教的人道正义，这是天大的笑话，和天大的无知愚昧。在人文精神归集上，佛家募捐与赈灾，至少与红十字会有着相同的正当与正道。若再多比照，就中国而言，红十字会只管筹款募捐，赈灾发放一古脑全都交给各级政府部门，自己全然不面对灾民。而台湾星云法师现在正在较劲儿，非要佛家自己直接亲手把赈灾物品发放。佛家不仅自己有规矩，也自己有组织和管理。与这样的地道比照起来，沉湎于官道的中国的红十字会不仅不地道，而且远不人道。

　　灾变时，募集善款是最容易的事情，因为任何时代人性都从不缺少;而赈济灾民是最困难和艰难的事情，因为要有人员，有组织，有管理，能吃苦，会忍受，有善心还要有责任心，这样才能把救济发放给最需要救济的那些人。而且还要杜绝俗欲，这样才能保证赈物不被贪没;有着一竿子插到底的毅力，才能兑现背后那些乐善好施的人们捐付的善心善意。没有这样的心理和感情，没有这样的能力与决心，聚敛起来的善款必然就会被不法吞没，账簿就会一塌混乱，捐献者的尊严和良知就会被践踏与侮辱。

　　救灾，确切的语句是救济灾民。而“募”的字意是“征集”;“赈”，本义才是“救济”。佛教徒们之所以能募集善款，全在于他们有着善于救济的承传。但这只不过是关于人类良知的文明，因为，现代救济与慈善是远比传统救济更复杂也更广泛，是一个巨大的社会系统工程，表征社会成熟度和社会的文明度，不仅仅在于其自发性，也不仅仅在于其怜悯和同情心，更在于个人的自愿参与与见证自己价值的快乐，从中能真切感受到自己微薄或浑厚的力量对贫穷与不幸的救助。在这个意义上，人们的善良不是用于征集的，而是要用在救济的。

　　以王石，或者干脆以万科为例，证明的是人们的无能。因为人们自发的心愿，自觉或不自觉地，只能循规于“既定的组织”来表示，人们的善良，习惯地或强迫地，不被认作为天道正义的权利，被动由得权力者来“募集”;以释永信为例，证明的是人们的无知。不仅对宗教的无知，也对历史无知，不仅对现代人类文明的无知，也对民族的人文传统无知。无能而无为，是今天的悲哀;而无知而无畏，则是今天的蒙蛮，尤其是那些咄咄凶悍的语言，其实，不过阉了几张纸币，却比太监还能多呲出几齿狰狞。